鏡開きが一月十一日なのは、
餅が固まる頃合いだったからだとか、
松の内が明ける節目だったからだとか、
理由はいくつも語られている。
それは、きっとどれも正しい。
一方で、
「一・一・一」
三つの「一」が並ぶ日を見て、
三本の柱が立ち、
天と地と人がつながる――
そんな読みをする人がいる。
史料に残る由来ではない。
江戸の人が
そう考えていた証拠もない。
けれど、日本の文化は
意味があとから重なってくることを
決して嫌わない。
まず習慣があり、
次に祈りが宿り、
やがて象徴が立ち上がる。
鏡開きも、
ただ正月を終わらせる行事ではなく、
正月の力を身体に迎え入れ、
現実へ踏み出すための「間」なのだとしたら。
一一一。
三本の柱が、
今日という日に、
静かに立っている。
それを信じるかどうかは自由だ。
ただ、そう読んでみたくなる余白が、
この日には確かに残されている。
意味は、
最初から決まっているものじゃない。
意味は、
あとから、
そっと追いついてくる。

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